定义：

表达美国凭借天命，对外扩张，散播民主自由的信念。美国天命论的拥护者们认为美国在领土和影响力上的扩张不仅明显（Manifest），且本诸不可违逆之天数（Destiny）。美国天命论最初为十九世纪时的政治警句，后来成为标准的历史名辞，意义通常等于美国横贯北美洲，直达太平洋的领土扩张。

主题与影响：

史学家威廉·威克斯注意到，拥护美国天命论者们通常依附在三条关键主题之上：

（1）优越性：美国人民与其体制的长处；

（2）使命：广布其体制，从而以美国的观点解救并重建世界；

（3）天意：依天命贯彻。

这三条主题，又称美国卓异主义，通常可回溯至美国的清教徒传统，约翰·温斯罗普1630年广为人知的布道词“山巅之城”的部分内容。他在这次证道中呼吁建立对旧世界大放异彩的道德社会。托马斯·潘恩在其1776年具影响力的小册《常识》中回应此见解，论说美国革命提供机会以创建更好的新社会：“我们有能力让世界从头来过。与目前相仿佛的情况，自诺亚在世以来亘古未有。新世界的诞生就在你我之手……”

许多美国人赞同潘恩，并相信美国已然试行自由与民主——并摒弃旧世界的君主制——这是世界史上的大事。亚伯拉罕·林肯总统对美国的形容“全球最后的、最佳的寄托”就是这种观念的著名表述。林肯在葛底斯堡演说中奋力诠释带有美式理想的国家是否得以存续。史家罗伯·乔汉森称之为：“对美国天命论与使命感最恒久的声明。”

美国身具使命，以扩张领土来广布其体制与理想的信念——安德鲁·杰克逊于1843年之著名表述为“延展自由之域”——为美国天命论的基本观点。许多人相信美式民主毋需合众国政府之力便得以散播。美国的拓荒者们心怀信念横越北美大陆，其纲领为北美与世界其他国家会尽力与美式体制相仿。托马斯·杰斐逊最初并不认为美国必须向外扩张，他相信北美洲将成立其他类似于合众国之共和政体，形成他所说的“自由帝国”。然而，在1803年的路易斯安那购地案之后，他接受了版图膨胀。其后数十年间，随着合众国领土不断外扩，“延展自由之域”是否意指延展蓄奴之域，因对美国的“使命”有不同解释，对立逐渐升高，而成为议题核心。

来源：百度百科

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